Tout ce qui, directement ou indirectement, porte atteinte à la propriété, ébranle la confiance, nuit à la sécurité, est un obstacle à la formation du capital et retombe sur la classe ouvrière.
Category: Constructivisme
LETTRES A M. HORACE SAY – 7
Lorsqu’il y a un bien à faire ou un mal à combattre, l’appel à la force publique paraît d’abord le moyen le plus court, le plus économique, le plus efficace.
LETTRES A M. HORACE SAY – 3
Comment l’industrie pourra-t-elle reprendre, quand il est admis en principe que le domaine des décrets est illimité?
LETTRES A M. HORACE SAY – 2
Notre pays a bien besoin de recevoir l’instruction économique.
82. LES TROIS CONSEILS
Les choses iraient merveilleusement si tout le monde voulait penser comme moi. Cela revient à ceci: si nous étions d’accord, nous nous accorderions.
81. SANS TITRE
N’a-t-on point le tort de chercher la solution dans une unité factice, imposée, intolérante, persécutrice, socialiste, incapable d’ailleurs de fournir ses titres à la domination et ses preuves de vérité?
78. LETTRE A UN ECCLESIASTIQUE
Je ne cherche ni ne chercherai jamais à imposer mes systèmes. Je les expose, les développe, et, pour la réalisation, j’attends que la raison publique se prononce.
77. BARATARIA
Celui qui ose entreprendre d’instituer un peuple doit se sentir en état de changer, pour ainsi dire, la nature humaine, de transformer chaque individu.
76. INDIVIDUALISME ET FRATERNITE
Il s’agit maintenant de savoir si l’intérêt bien entendu et permanent d’un homme, d’une classe, d’une nation est radicalement opposé à l’intérêt d’un autre homme, d’une autre classe, d’une autre nation.
66. RAPPORT PRESENTE AU CONSEIL GENERAL DES LANDES, SESSION DE 1849, SUR LA QUESTION DES COMMUNAUX
Il est dangereux de croire que ce droit s’efface devant la volonté du législateur.
57. LAISSEZ FAIRE
Laissez faire s’applique ici aux choses honnêtes, l’Etat étant institué pour empêcher les choses déshonnêtes.
55. SOUS LA REPUBLIQUE – XVI – ENTRAVES ET TAXES
Là, chaque expérience, chaque effort pour réaliser le bien par l’intervention de l’Etat, aboutit à une déception.
52. SOUS LA REPUBLIQUE – XIII – PETITION D’UN ECONOMISTE
Qui empêche les habitants des communes de faire librement, volontairement et à leurs frais, une expérience socialiste sur eux-mêmes?
21. DEUXIEME LETTRE AU REDACTEUR DU JOURNAL DES DEBATS
Notre tarif actuel est calculé pour un ordre de choses qui évidemment va cesser.
5. D’AUTRES QUESTIONS SOUMISES AUX CONSEILS GENERAUX DE L’AGRICULTURE, DES MANUFACTURES ET DU COMMERCE
Une fois l’Etat maître de tout, il ne s’agira plus que de se rendre maître de l’Etat.
COBDEN ET LA LIGUE
Mais ce que je voudrais faire pénétrer dans l’esprit de nos adversaires, des adversaires de la liberté de l’industrie, c’est que leur système lutte contre la nature elle-même et contre les lois qui régissent l’univers.
COBDEN ET LA LIGUE
Nous sommes des hommes libres. Pourquoi n’aurions-nous pas un commerce libre?
COBDEN ET LA LIGUE
L’Espagne a adopté le système prohibitif et protecteur, et la voilà plongée dans l’ignorance et la désolation.
XLVI. CINQUIEME DISCOURS
Les sophismes ne sont pas des raisonnements faux, ce sont des raisonnements incomplets.
XXIII. REPONSE AU JOURNAL L’ATELIER
Parce que l’économie politique circonscrit le champ de ses investigations, on suppose qu’elle dédaigne tout ce qu’elle ne fait pas rentrer dans sa sphère.
VII. DE L’INFLUENCE DU REGIME PROTECTEUR SUR LA SITUATION DE L’AGRICULTURE EN FRANCE
La direction artificielle, imprimée au capital et au travail, vaut-elle mieux que leur direction naturelle?
DE LA REPARTITION DES RICHESSES
Le principe d’action, l’aspiration vers le mieux n’est pas dans la science mais dans l’humanité.
LETTRE D’UN ECONOMISTE A M. DE LAMARTINE
Nous ne connaissons d’autre organisation possible du travail dans un pays libre que la liberté se rétribuant d’elle-même par la concurrence, par la capacité, par la moralité.
LETTRES A RICHARD COBDEN
On combat le communisme avec des arguments communistes.
LETTRES A RICHARD COBDEN
Arrière les lois qui précèdent le progrès de l’opinion!
LETTRES A RICHARD COBDEN
Que le progrès nous vienne du couchant ou de l’aurore, pourvu qu’il vienne.
LETTRES A RICHARD COBDEN
Je n’ai pas d’ailleurs perdu de vue ce que vous me disiez un jour, que le mouvement, qui s’était fait de bas en haut en Angleterre, doit se faire de haut en bas en France.
LETTRES A M. FELIX COUDROY
Malheureusement les idées du jour sont portées à un point effrayant vers l’autre sens: Mêler à tout l’Etat.
XXV. RAPPORTS DE L’ECONOMIE POLITIQUE AVEC LA MORALE, AVEC LA POLITIQUE, AVEC LA LEGISLATION, AVEC LA RELIGION
Un phénomène se trouve toujours placé entre deux autres phénomènes, dont l’un est sa cause efficiente et l’autre sa cause finale;
XXIII. LE MAL
Je n’ai jamais douté que les écoles socialistes n’eussent entraîné beaucoup de cœurs généreux et d’intelligences convaincues.
XXII. MOTEUR SOCIAL
Il est vrai que l’intérêt personnel est la cause de tous les maux, comme de tous les biens imputables à l’homme.
XX. RESPONSABILITE
Le libre-arbitre implique l’erreur comme possible, et à son tour l’erreur implique la souffrance comme son effet inévitable.
XX. RESPONSABILITE
Or la perfectibilité implique toujours, à un degré quelconque, l’imperfection dans l’avenir comme dans le passé.
XVIII. CAUSES PERTURBATRICES
Il n’y a guère d’effet qui ne devienne cause.
XVII. SERVICES PRIVES, SERVICES PUBLICS
Comment les individus peuvent-ils déléguer des droits qu’ils n’ont pas?
XVI. DE LA POPULATION
Je remarquerai qu’à cette expression, moyens de subsistance, autrefois universellement admise, J.-B. Say en a substitué une autre beaucoup plus correcte: moyens d’existence.
XVI. DE LA POPULATION
Il existe une différence radicale entre la puissance physiologique de multiplier et la multiplication réelle.
XV. DE L’EPARGNE
Que les moralistes ne soient plus arrêtés par cette considération…
XII. LES DEUX DEVISES
L’individualisme accomplit donc ici l’œuvre que les sentimentalistes de notre temps voudraient confier à la Fraternité, à l’abnegation, ou je ne sais à quel autre mobile opposé à l’amour de soi.
X. CONCURRENCE.
Loin que la concurrence, comme on l’en accuse, agisse dans le sens de l’inégalité, on peut affirmer que toute inégalité factice est imputable à son absence.
V. DE LA VALEUR.
Qu’est-ce que la théorie, sinon la méthodique exposition de l’universelle pratique?
V. DE LA VALEUR.
Nous ne pouvons sentir les besoins des autres; nous ne pouvons sentir les satisfactions des autres; mais nous pouvons nous rendre service les uns aux autres.
II. BESOINS, EFFORTS, SATISFACTIONS.
Est-ce d’ailleurs trahir mon mandat que de réfléchir sur les causes de la tempête elle-même, et m’efforcer d’agir sur ces causes?
I. ORGANISATION NATURELLE, ORGANISATION ARTIFICIELLE
Il y a loin d’une organisation sociale fondée sur les lois générales de l’humanité à une organisation artificielle, imaginée, inventée, qui ne tient aucun compte de ces lois, les nie ou les dédaigne, telle enfin que semblent vouloir l’imposer plusieurs écoles modernes.
PAIX ET LIBERTE
De même, une industrie ne vaut que par la richesse de sa clientèle.
GRATUITE DU CREDIT
Qu’il n’y ait plus parmi nous de voleurs, et nous serons heureux! Voilà la profession de foi du socialisme!
GRATUITE DU CREDIT
M. Bastiat, en un mot, est dévoué corps et âme à la République, à la liberté, à l’égalité, au progrès: il l’a prouvé maintes fois avec éclat par ses votes à l’Assemblée nationale.