Il s’agit maintenant de savoir si l’intérêt bien entendu et permanent d’un homme, d’une classe, d’une nation est radicalement opposé à l’intérêt d’un autre homme, d’une autre classe, d’une autre nation.
Category: Intérêt personnel
60. PRENDRE CINQ ET RENDRE QUATRE CE N’EST PAS DONNER
Si maladia opiniatria non vuit se guarire quid ilii facere? Purgare, saignare, clysterisare, repurgare, resaignare, reclysterisare.
LETTRES A M. CALMETES
Vainement dira-t-on que l’intérêt d’un homme est en opposition avec celui d’un autre; selon moi c’est une erreur grave et anti-sociale.
XIX. GUERRE
En tous lieux, en tous temps, nous voyons l’homme considérer le travail comme le côté onéreux, et la satisfaction comme le côté compensateur de sa condition.
XIX. GUERRE
Ce n’est pas, à Dieu ne plaise, que je nie les existences d’abnégation. Mais on conviendra qu’elles sont exceptionnelles;
XII. LES DEUX DEVISES
L’individualisme accomplit donc ici l’œuvre que les sentimentalistes de notre temps voudraient confier à la Fraternité, à l’abnegation, ou je ne sais à quel autre mobile opposé à l’amour de soi.
X. CONCURRENCE.
Il est dans la nature des rémunérations excessives d’éveiller la convoitise.
X. CONCURRENCE.
La Concurrence est cette force humanitaire non moins indomptable qui arrache le progrès, à mesure qu’il se réalise, des mains de l’individualité, pour en faire l’héritage commun de la grande famille humaine.
57. – UN PROFIT CONTRE DEUX PERTES.
Un individualiste, un bourgeois, un marchand qui ne sait ce que c’est qu’abnégation, dévouement, fraternité, philanthropie.