N’a-t-on point le tort de chercher la solution dans une unité factice, imposée, intolérante, persécutrice, socialiste, incapable d’ailleurs de fournir ses titres à la domination et ses preuves de vérité?

Frédéric Bastiat
Œuvres Complètes, tome VII, page 361
Sans date

Voici trois paragraphes extrêmement courts introduits par la question: “N’en est-il pas en religion comme en économie politique?”

Ce que dénonce Frédéric Bastiat ici n’est rien de moins que le centralisme (démocratique ou pas) qui est la suite logique du constructivisme, que ce soit celui de l’Eglise comme celui d’un gouvernement qui ne se limiterait pas à ses fonctions régaliennes. Il part du constat que le monde est divers et que c’est la libre expression de cette diversité qui conduit, par le dialogue et les remises en cause, à l’unité constituée une fois la vérité connue. Cette vérité ne peut être connue que par l’accord des individus sur une réponse acquise suite aux questionnements  de ceux qui ne sont pas convaincus. La conviction s’acquiert et ne s’impose pas: seule la liberté de penser permet donc de parvenir à l’unité de l’humanité.